自古以来，中国人都非常重视家庭。

父母与子女、妻子与丈夫、婆婆与媳妇，每一种关系既亲密又疏离，其中的相处之道，都各有诀窍。

治家有道，家庭和睦，家人安顺，事业才能风生水起。

古人留下许多有关治家的格言，句子很短，道理很深。

看完别忘了转给家人、传给子孙，读懂一半，福泽三代！

丈夫妻子篇

1、夫妻反目，不能正室也。——《易传》

夫妻不合，是因为丈夫不能正确对待妻室的缘故。

2、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》

富贵时不能忘记贫困时的朋友，不能抛弃共同患难过的妻子。

3、娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。——《喻世明言》

妻子在枕边说的话，最容易发生效力。

4、夫妻无隔宿之仇。——《儒林外史》

夫妻吵架没有隔夜仇。

5、父不忧心因子孝，家无烦恼为妻贤。——《济公全传》

子女孝顺、妻子贤惠，家庭自然和谐没矛盾。

6、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子》

所谓夫妻，就是没有血缘之亲，相爱就亲近，不爱就疏远。

7、莫骂酉时妻，一夜受孤凄。——《增广贤文》

不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。

8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

妻子贤惠，丈夫灾祸就少；子女孝顺，父母心情就宽畅。

9、妻子好合，如鼓瑟琴。——《诗经·常棣》

夫妻亲密无间志同道合，就好比婉转悠扬琴瑟协奏。

教子篇

、安详恭敬，是教小儿第一法；公正严明，是做家长第一法。——《格言联壁》

做事从容待人有礼，是教育儿童的第一个要求。做人公正严明，是做父母的第一个要求。

、惜钱莫教子，护短莫从师。——《增广贤文》

吝惜钱财就不要教育子女，袒护孩子缺点就不要从师学习。

、母信者，其子必仁。——《列女传》

若母亲是一个诚信的人，那么她的孩子必将是一个仁义的人。

、父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。——《围炉夜话》

长辈教晚辈，一定要先端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。

、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韩非子》

母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。

、养男莫听狂言，养女莫叫离母。——《增广贤文》

养育儿子不要听他说狂妄的话，避免他养成骄纵的性格，养育女儿不要让她过早离开母亲，便于教导，培养良好品行。

、教小儿宜严，严气足以平躁气。——《围炉夜话》

教育自己的孩子应当严格，因为严格的态度可以压抑他们浮动的躁气，使他们能够安心学习。

、男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。——《增广贤文》

男孩不教导，一定会愚笨顽劣，女孩子不教导一定会粗鲁无知。

、教子弟求显荣，不如教子弟立品行。——《围炉夜话》

教导后辈去追求荣华富贵，还不如培养他们良好的品行。

、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》

奉劝父母不要将油用来炒菜，要留给儿孙们夜间点灯读书。

、教子弟于幼时，便当有正大光明气象。——《围炉夜话》

要在后辈幼年时就对他们进行教导，以便培养他们正直宽大、光明磊落的气概。

、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——《格言联璧》

心术不可以对不起天地良心，言行要为子孙做好榜样。

、养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文》

养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。

、养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。——《菜根谭》

培养男孩子，要像养育女孩子那样谨慎才行，最关键的是要严格管束他们的出入和注意所交往的朋友。

、慈母多误子，悍妇必欺夫！——《增广贤文》

慈爱的母亲，溺爱孩子，多半会耽误了孩子，凶悍的妻子，一定会欺辱丈夫。

、父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——《围炉夜话》

父辈兄长有坏的德行，晚辈学来却没有不像的。

、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

孝顺的父母，生出来的孩子也是孝顺的。忤逆的父母，生出来的孩子是忤逆的。

、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。——《格言联璧》

通过善意、尊重的语言可以积累德行，而与家人的和谐相处也是修身养性的重要途径。

、大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。——《增广贤文》

大户人家用礼仪教导子女，小户人家用凶厉方式训斥孩子。

父母子女篇

、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》

做父母的疼爱孩子，就要为他们长远打算，不能只顾眼前得失。

、父母教，须敬听。父母责，须顺承。——《弟子规》

父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。

、弗爱弗利，亲子叛父。——《淮南子》

如果既无爱心又无利益，就是亲生儿子也要背叛他的父亲。

、父不慈则子不孝。——《颜氏家训》

父亲不抚爱儿子，对儿子不慈祥，儿子就不会孝顺父亲。

、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规》

父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。

、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

父母在世，不出远门，如果必须要出门远游，一定要让父母知道你所在的地方。

、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。——《增广贤文》

父母不追求家中有贵重的金银珠宝，而是希望家中的儿孙个个贤能。

、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》

子孙后代自然有他们自己的福气与命运，不必为了他们像牛马般辛苦操劳。

、种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言》

辛苦种田，如果没有成熟收获，倒不如让它荒废好了；养个儿子，如果不肯学好，还不如干脆不养。

、儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！——袁枚《李孝子传》

做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！

、富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。——《围炉夜话》

富贵的家庭习惯骄横奢侈，最难教好孩子；贫穷的读书人想要谋求生活出路，还是要靠读书。

、子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。——《格言联壁》

子弟有才能要克制溺爱，同时还不能放松对他们的教导，以免他们因骄傲而失败；子弟不成材要严加教诲，但也不能减少对他们的爱，以使他们不会因怨恨而远离。

兄弟姐妹篇

、兄弟阋于墙，外御其务。——佚名《常棣》

兄弟之间在家里有可能争斗，但是每遇外敌总能共同抵抗，一致对外。

、兄弟相害，不如友生。——《增广贤文》

兄弟若互相伤害，还不如朋友。

、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》

兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

、兄弟虽有小忿，不废懿亲。——《左传》

兄弟之间虽有小的怨恨，也不会妨碍血缘至亲关系。

、凡今之人，莫如兄弟。——佚名《常棣》

普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。

、兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。——《颜氏家训》

兄弟之间的关系，是不同于旁人的，相互期望过高就容易产生不满，而彼此关系亲密的话不满也就容易消除。

、兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧》

兄弟争夺父亲的遗产，不到财尽不会停止。妻妾相互争宠，不到丈夫死亡不会罢休。警示人们应克制私欲，珍视亲情与和谐。

家庭处事篇

、父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。——《礼记》

父子之间心意诚厚，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能旺发达。

、不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。——《围炉夜话》

家中不幸起了冲突、纠纷，必须尽量容忍、退让，委曲求全，不要破坏情感的和睦。

、处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈。——《菜根谭》

处理家庭亲人间的矛盾，应当委婉含蓄，而不应情绪激动。

、门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。——《围炉夜话》

一个家族的衰败，总是由于子孙的骄傲懒惰，而社会风俗的败坏，多是由于大家过度的奢侈浮华。

、兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。——《格言联壁》

兄弟和睦相处，便会自得其乐；子孙贤孝，还有其他的要求吗？

、家无生活计，不怕斗量金。——《警世通言》

家中若没有谋生的办法，即使有可用斗量金子的大家产也会用完。

、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》

手足亲戚之间，需要互相帮助，富足的要救助贫困的；长幼辈分之下，礼法应该谨严，谈话应该庄重。

、家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。——《慎子·逸文》

家有万贯，远亲也要攀附过来；家贫如洗，兄弟也会相互背离。并不是不能够相亲相爱，而是利益冲突不足以相互包容。

、家中不和邻里欺，邻里不和说是非。——《增广贤文》

家中不和，邻居就会欺侮，邻里不和气，就会到处说是非。

、不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴》

不装聋作哑、不装傻，就当不了别人的公公、婆婆。

、父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——《史记》

父亲慈爱，子女孝顺，丈夫诚信，妻子忠贞，这才是幸福的家庭。

、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。——《颜氏家训》

父亲不慈爱，子女就不会孝顺；兄长不友爱，弟弟就不会恭敬；丈夫不仁义，妻子就不会温顺了。

、不恋故乡生处好，受恩深处便为家。——《醒世恒言》

人不必眷恋美好的家乡，受到恩惠多的地方就是家。

、父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文》

父子开山劈石削山成为一块玉，兄弟的力量可以烧土成金。比喻父子、兄弟同心合力，自然会发财生利。

为人子女篇

、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

父母的年纪，不可不记在心上。一方面为他们的健康长寿而高兴，一方面又为他们的日益衰老而恐惧。

、谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经·庶人》

行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。

、衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。——《弟子规·谨》

穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身份及场合，更要衡量家庭的经济状况。

、孝莫假意，转眼便为人父母。善休望报，回头只看汝儿孙！——《增广贤文》

孝顺父亲不要假心假意，转眼你就当人父母了。行善不要渴求回报，回头看看你的儿孙。

、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文》

当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。

、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》

侍奉父母，对他们的过失要婉言劝阻；如果父母不听从自己的心意，仍然要恭敬父母不要违背他们，虽然忧愁但不能有怨气。

、守身不敢妄为，恐贻羞于父母。——《围炉夜话》

一个人谨守自己的行为，而不胡作非为，就是怕自己的不良行为会使父母蒙羞。

、择子莫择父，择亲莫择邻。——《增广贤文》

子是可以选择的，但父亲不能选；可以选择亲人，但不能选择邻居。指要爱护长辈、友邻和睦。

、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

年轻的弟子们在家里就要孝顺父母，出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要博爱大众，亲近仁德的人。能做到这些还尚有余力，那就去学习文章典籍。

、天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》

对子女来说，世上没有不对的父母；对兄弟来说，人生最珍视手足之情。

、父母养其身，自己立其志。——《增广贤文》

父母养育你的身体，志向要自己树立。

、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。——《增广贤文》

没有儿子会嫌弃母亲丑陋，没有狗会嫌弃家里贫穷。

、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为，在父亲去世多年后，他仍然没有忘记父亲的教诲，就算得上是有孝心的人了。