最早东西方人类绘画非常相近,如洞穴画,岩画,后来逐渐向宗教题材发展,变化,为宗教服务为主,技法上也由于使用材料的不同拉开了距离.随着西方科学的发展,昌明,西方绘画注重光影色的表现,比较真实地再现描绘对象,而东方绘画由于受儒家,佛教,道教等文化的深刻影响,注重天人合一,阴阳调合,强调的是个人感受,表现深层次的哲学思辩,故作品不去追求真实地再现对象,而是在"似与不似之间".可以这么说,

西方的艺术是科学的艺术,东方的艺术是哲学的艺术! 此外 欧洲受人文主义思想影响深刻，比较重视和追求对理想的实现，对现实生活幸福的追求，而东方艺术被西方普遍认为是富于暗示的、充满联想的，比方说东方随便一个屋脊上雕塑，一个图腾都有其内在的含义，东方诗歌也不若西方长于叙事（西方先有史诗而后有抒情诗，而东方则先有抒情诗，后有史诗，）反而长于运用意象暗示，手法委婉含蓄

　　人道主义的本意是：把人当人对待。在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中，人道主义就是人文主义的一种演变形式。从语言学角度考虑，他们的拼写都是Humanism。 　　借鉴一下这个材料吧。 　　以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。 　　雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想： 　　

1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。 　　如：冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病交加而死的妓女。 　　

2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。 　　小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。 　　3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。 　　4塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。 　　如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。 　　5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。