王阳明心学四决是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

1、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

2、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

3、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

4、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

01.谦虚其心，宏大其量。

02.不贵于无过，而贵于能改过。

03.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

04.未有知而不行者。知而不行，只是未知。

05.人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

06.学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?

07.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

08.善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

09.人生大病，只是一傲字。

10.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。