1、在我的兴趣爱好里，想干什么就干什么。——高晓松

注：看似说自己的兴趣、爱好，恰是说出了他的人生态度。都说高晓松读了万卷书、走了万里路、阅过的人也无数，无一不是想干什么就干什么。看似随性的生活方式，是钢铁般的执着和义无反顾。过自己想要的生活，很多人无数次的想过，但没有一次勇于做过。而高晓松，就是这么生活着。

2、女人永远说我在等你。其实是等来谁算谁。——高晓松

女人对于高晓松来讲，比读书、行路还要重要。很多歌、很多曲，都是他与女人交往中折射回来的光芒而受启发后所获。多情而不滥情，真诚面对每一次心动，是所有大才子的共性和病。当他顿悟出“女人永远说我在等你。其实是等来谁算谁。”这句话来时，是多么痛的领悟。但是，当爱来的时候，冲动和真诚依旧。

3、伤感是一种终身不愈的残疾。——高晓松

都说高晓松身上总有诗人的气质，可诗人的气质有哪些呢？每个诗人都不同，每个诗人都各有特色，但伤感是每个诗人所共有的特性。他这终身疾病，确实是一种富贵病。毕竟理想才是真正的奢侈品。

4、你坐在椅子上，看着窗外流过的光。——高晓松

当人生定格在某个单一画面时，这画面总会像一幅名画，普通人是难以读懂的。这共鸣恰是同道中人之间的共振。窗外流过的光和椅子上的你，何尝不是自己。

5、岁月长，衣衫薄，各位，来日方长。 ——高晓松《晓说》

这句话似乎有浓浓的武侠小说的韵味，可岁月长、衣衫薄，实在是人生的一种别样状态。他高傲、清冷、不食人间烟火，来日方长只是借口，他不会回来了。

6、一百个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真;后者让人哭，但是真情 ——高晓松

有人对真情做过一百亿次定义，但高晓松的这一比对，倒显得更胜一筹。也许是生活瞬间的一个刺激，也可能是梦幻般的一声呢喃。不过这都不重要。重要的是，他说了出来，并说得如此惟妙惟肖。逼着你产生共鸣。

7、历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。 ——高晓松《如丧》

高晓松对历史的熟悉，正是他轻松跨界、左右逢源最根本的基础。而且，他总能游刃有余的游历于历史和现实之间，并在时空隧道中找到不一样的光影。致使他对人生、对人性的感悟，比别人更胜一筹。

8、我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。——高晓松

他对生活的嘲讽，总是这么形象又富有激强的幽默感。他总是用嘲讽自己的手法，来去嘲讽你，而你往往是不得而知。

9、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的;欲望就是当你想它时，你是痛苦的! ——高晓松

高晓松是相对忠于理想的一类人，但忠于理想是要付出真正代价的。正是生活里给了他很多考验，才能让他更能清晰地体验到什么是理想的幸福。

10、青楼古时本来就是一个高雅的地方，只是近代以来被等同于窑子，文化底蕴逐渐消失，里面也只剩下肉欲和"服务"了，即便你再怎么引进高级知识分子，也摆脱不了低俗的漩涡，例如天上人间。 ——高晓松《晓说》

青楼其实是高晓松心中的一个梦。一个有情怀的人，一个有着浪漫主义革命精神的人，在现实里总会感觉没有用武之地，更无报国之门。古代这些人，会潇洒在青楼之内，但他没有这个机会。因为，情怀是有，可青楼没了。

11、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏;外族来就是留取丹心照汗青;到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。 ——高晓松《晓说》

书读多了，就会离现实远一些。古代大名士的生活态度，恰是他少年时的理想国。老了，老了，怀念总比忘却好。

12、这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。——高晓松