王守仁即王阳明，他最著名的四句话有：

- 无善无恶心之体：这句话强调了心的本体是没有善恶之分的。

- 有善有恶意之动：指人的意念和思想会产生善恶的倾向。

- 知善知恶是良知：即每个人都有分辨善恶的良知。

- 为善去恶是格物：说明了实践善良、去除恶念是探究事物的道理。

这四句话是王阳明心学的重要内容，表达了他对人性、道德和实践的观点。

王阳明的思想对中国哲学和文化产生了深远的影响，他的学说强调个体的内在自觉和实践行动，对个人的成长和社会的发展具有重要的启示作用。

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王阳明最常说的一句话叫做：至善是心之本体。看上去好像是说，人之初性本善，但是实际上王阳明真正谈到这一个观点的时候，并没有强调人之初性本善，王阳明真正强调的无善无恶是心之本体。

四句话是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”

他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”

当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。

王阳明认为所谓的“格物致知”，不是朱熹所讲的格天下物，知天下理，而是格私欲，致良知。不管你学习什么，天文也好，地理也罢，造原子弹，飞机大炮也无所谓，最重要的事情是“致良知”，如果你学习知识，是为了杀人放火，那就是良知泯没，若是为了造福一方，那才是真正的光明了良知。

“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶是良知，为善去恶为格物。”这是阳明先生心学之四句真言