1、知人则哲。

哲：聪明。本句大意是；能识别人就是聪明。

人是复杂的，所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聪明。

2、政贵有恒。

本句大意是：政令、政策重在长久不变。

一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。

3、习与性成。

习：习惯。性：习性。

我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。我们的老祖宗造就把这些说明白了。

4、作德，心逸日休。

逸：安逸。日：一天天。休：喜庆、顺和。

积德作好事的人，心地坦然，无忧无虑。事情一天比一天顺心。

《尚书·周官》还有“作伪．心劳日拙”一句。意思是：弄虚作假干坏事的人，用尽心机，藏奸饰伪。处境却越来越窘迫困难。两句从一正一反立意，可用以劝善戒恶，教育人们多做好事，不干坏事。

5、满招损，谦受益。

这两句大意是：自满招来损害，谦虚使人得益。

这两句上古传下来的训诫，言筒意赅，对比鲜明,表现了一个颠扑不破的真理，至今仍使人受益不浅,可用作座右铭。

6、诗言志，歌永言。

诗用来表连人的思想感情，歌是通过咏唱的语言，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。

7、作伪，心劳日拙。

弄虚作假的人费尽心机，处境越来越困窘。

现实生活中，确也有些人弄虚作假，机关算尽，到头来搬起石头砸了自己的脚，可见这两句至今仍有现实意义。

特别是后一句“心劳日拙”，现已成为成语而常被引用，意思是耍尽小聪明，使尽坏心眼，最后不但没有得到好处，处境反而越来越糟。

8、树豫务滋,除恶务本。

树：建立。滋：滋长。本：根本，指根除。培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。

培养高尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提高；铲除邪恶必须雷厉风行，果断坚决，除恶务尽。

“除恶务尽”已成成语，说明打击邪恶势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。

9、玩人丧德，玩物丧志。

玩人：指迷恋女色。丧志：消磨掉志气。

迷恋女色会丧失道德，沉迷于玩赏喜爱的东西，会捎磨掉志气。

沉溺于玩人玩物，则无法保持锐气和德行。欧阳修《五代史伶官传序》总结了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇

.玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书·周书·旅獒》

玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。

2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 ——《尚书·虞书·大禹谟》

人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。

3. 好问则裕，自用则小 ——《尚书·商书·仲虺之诰》

勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。

4. 若升高，必自下，若陟遐，必自迩。 ——《尚书·商书·太甲下》

如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。

5. 满招损，谦受益 ——《尚书·虞书·大禹谟》

自满招致损失，谦虚得到益处。

树德务滋，除恶务本。——《尚书·周书·泰誓下》