1. 它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》

2. 靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》

3. 高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

4. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》

后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：

5.孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

6.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。

7.孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”

8.孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”.

9.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

10.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

《诗经》中勉励学习的句子，其中有

1. 它山之石，可以攻玉。——《诗经.小雅.鹤鸣》

2. 靡不有初，鲜克有终。——《诗经.大雅.荡》

3. 高山仰止，景行行止。——《诗经.小雅.莆田之什》

4. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》

5. 后世有许多人对《诗经》的评价很高。现在引用一下：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”