1、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

2、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

3、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

4、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

5、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

2、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

3、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

4、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

1. 恶念者，习气也；善念者，本性也。

2. 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

3. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

4. 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

5. 授书不在徒多．但贵精熟。

6. 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

7. 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

8. 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

9. 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

10. “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

1.心外无理，心外无物，心外无事。

2. 处朋友，务相下则得益，相上则损。

3. 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

4. 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

5.日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

6. 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

7. 省察是有事时存养，存养是无事时省察。

8. 省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

9. 天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

10. 只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。